“小悦悦事件”让“彭宇案”的当事各方再次被拉到舆论的风口浪尖。网络舆论普遍认为，王浩在彭宇案中做出的错误判决，导致救护路边伤者这一简单的善举成了危险行为。因此，在不少人眼中，王浩似乎成了邪恶的代言人，打开了社会道德滑坡的黑暗闸门。微博上广受关注的王浩被停职调查谣言的评论里，就有人欢呼“世间终归还有正义在”。

　彭宇案中，王浩的处理确实有太多值得诟病的地方。其判决书里面充满了诸如“可能”“从某某推断”之类模棱两可的词语，而且，其所谓“根据社会情理”出发，得出的却是完全与人性中善的一面相抵触的结论。可以说，王浩从人性本恶的基本理念出发(且不论其中是否存在司法腐败问题)的判决，令社会陷入了道德迷惘之中。但是，王浩绝非社会道德滑坡的始作俑者。冰冻三尺非一日之寒。王浩的所作所为，与徐老太一样，不过是道德萧杀的秋天到来的第一片落叶。它预告了小悦悦事件的到来，却并不应为之负责。

　　但在大众舆论之中，似乎只要把这些“可恨”之人都绳之于法，就可以迅速地修复早已千疮百孔的道德。其实，没有彭宇案，也会有李宇张宇案。我们的社会已经发展到了这样一个地步：旧的社会规范(包括道德以及整体意识形态等等)已经失效，新的尚未建成。在这青黄不接的过渡期中，各种千奇百怪的事件纷纷冒出，不足为奇。09年，上海一名司机出于好心帮了路边一个“病人”，却发现那是当地交警钓鱼执法的“鱼钩”。他的车，也被以非法营运为名扣留。这种由公权力部门执行，而且目标明确地针对好心人的钓鱼行为，比彭宇案更能说明当今道德沦陷的由来。

　　在小悦悦事件的冲击下，人们更深刻地感受到道德缺失带来的可怕后果，也更迫切地追求重建道德秩序，这都情有可原。但是，若我们仅仅满足于在网络上对王浩们发泄怒火，对道德滑坡现象冷嘲热讽，道德重建将永无可能。道德，归根到底是人内心的坚持，它必须见诸外在行动。停留在言辞层面上的道德，永远只能是言辞，丝毫无助于改善社会环境。同时，将某种过错归咎于某个人，将之押上道德的刑场，就以为万事大吉，更暴露了国人自我反思和自我承担能力的缺失。社会是一个系统，我们每个个体都是其中的一部分;社会的罪过，每个人都或多或少地承受其后果。将王浩当做替罪羊，只是在推卸每个人都应负担起来的责任。

　　我们倒不如多去想想：自己若处于王浩的位置，应该如何做?若处于路过小悦悦的十八人之中，又当如何做?思考绝不轻松，但道德本身就是沉重的。既然我们都渴求道德，那么就应面对这份沉重。