一夜的砸车壮举，让阎政平和他手里的板砖，迅速成了网络“热词”，引发了一场是与非的大争论。此举究竟是以“正义”之名，惩恶扬善？还是以暴制恶，成了文明与法治社会的一道“伤疤”？

    砸车老人的自救行动，反映了在交通违章问题上的法治不力。但在法治社会，以暴制恶，私刑泛滥，宣扬的只能是暴力，只能是种“可怕的正义”。

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　　“以暴制恶”式的自我执法

    据媒体报道，７４岁的阎政平喜欢户外运动，每天都要到小区对面的公园放风筝、散步，好几次差点被汽车撞倒在斑马线上，老人对这种情况十分气愤，所以很长时间以来都有着“用砖砸违章车”的想法。

    ７月７日，一则报道说“今年前6个月，兰州有6个人被撞死在斑马线上”，这令阎政平觉得“不能再拖了”，他决定在小区门口砸车。

    ７月９日晚７时许，阎政平“蓄谋已久”的砸车行动开始了。他以车闯没闯红灯为唯一标准，在２个小时内持砖砸向３０辆违章车（个别媒体报道说是１４辆），现场群众对老人的砸车行为多“叫好”。

    面对屡禁不止的车辆违章现象，阎政平选择了“用违法行为（砸车）制止违法行为（车辆违章）”。事实上，一段时间以来，见诸于媒体的这种“以暴制恶”式的自我执法并非少见，仅列举7月以来发生的几起事件：

    ２日早上，重庆六店子小学保安在校外树林里将一男子右腿当场打断，原因是该校一名女老师曾反映自己在校外树林受到性骚扰。后经调查，伤者是被误打了。

    ７日上午８时许，成都一小区6幢1单元8楼，一男子抱着两岁的女儿想跳楼。危急关头，一消防战士从9楼飞身吊下，抢过男子手中的孩子，并将男子推进窗内。该男子被警方带出单元门时，被上百名愤怒的群众痛打。

    １０日正午时分，安徽合肥，一男子因怀疑前女友学画期间受画室主人霍某欺辱，持刀杀死霍某及其妻女、以及在霍家做客的一名小男孩一共4人。

    １１日中午，一四川籍男子在广州火车站西广场旁公厕内，将一名湖南籍男子廖××杀死。凶手交待，其女友称曾被廖××强奸。

    “你恶向胆边生，我怒从心头起”，成了这一起起事件中的简单逻辑。然而，在当今法治社会，他人违法，是自己违法的理由吗？

   他们因何选择“以暴制恶”?

郭娟 制图

    一夜的砸车壮举，让阎政平赢得了诸多称赞，许多网友称其为“老英雄”、“斗士”。在新华网、新浪网等大型网站进行的相关调查投票中，都有近八成的网友赞成老人的行为，认为闯红灯的司机拿他人性命当儿戏，应该得到教训；只有不到二成的网民认为老人行为过激，不应提倡。面对砸车的违法行为，为何绝大多数的人站在了阎政平一边？

    许多网友认为，法律并非很完善，总需要有人为无辜的人出一口恶气。于是，“你不给我一个说法，我就给你一个说法”，在法规被漠视、公众情绪忍无可忍之时，捍卫“斑马线”尊严的民间举动自发地产生了，飞向闯红灯的汽车的愤怒板砖只会越来越多。

    不相信法治的力量，是网民主张“以暴制恶”的重要原因。广州日报认为，当法律不能有效约束交通违章时，当执法人员在特权车面前形同“稻草人”时，当群众对道路执法感到失望、用“砖头执法”来表示对违章车辆的愤慨时，有关方面需要反思的是：刚性的法律为何不敌一块砖头？

    人民网评论认为，一些司法机关不作为，公权救济渠道被人为堵塞。在此背景下，人们难免认为制止某些违法行为，表达自己或他人的合理诉求，与其通过法律径途解决问题，倒不如个人“挺身而出”，或借助网络“揭竿而起”的私力救济形式。

    当理智被仇恨所蒙蔽，不按照法律程序而加给人的刑罚，也就是私刑开始泛滥了。更有人开始选择用残忍的暴力手段来伸张“正义”。在上文列举的多起事件中，私刑不可避免的走向极端化。

    轰动一时的中国政法大学弑师案的嫌犯付成励在案发后称，程春明在有妻子的情况下还和自己的女朋友发生性关系，根本不配为人师表，但类似的事情向学校反映却没有用，因此“如果能出去，碰到此类事情还会这么做”。

    这样的私刑中，无辜者受难，受害人罪不至死，“以暴制恶”早已偏离了正义的轨道。（记者 徐栩）