《铭记你，西柏坡》亲切感人。这不仅因为它深情地讴歌了西柏坡独特的革命意义，而且因为它语言简练、质朴、生动。诗从三个侧面依次概括了西柏坡的革命历史特点：“你是一个精神的高地” 、“你是一个红色的传奇” 、“你是一个质朴的真理” ，充满激情而思绪不紊。诗通过比拟、比喻等艺术手法，使厚重的诗情和形象的诗语巧妙融合，耐人寻味。全诗散韵相间，同韵一贯，富有音乐美。

　　《十月随想》也是一首歌颂型的诗，给人总体感觉是，富有激情和想象力，意境开阔，然而比较费解。经反复读了之后，猜测似乎是歌颂中华民族的崛起和强大。与《铭记你，西柏坡》相比，这首诗偏重于抒情，更偏重于比拟、比喻、对偶、夸张等艺术手法的运用，显得内容比较空灵难懂。费解的诗句，如：“太阳以鸟羽的光泽悠扬华夏之魂/飞掠蓝天，摇荡起波涛汹涌的中国潮” 。不知“太阳”为什么会发出“鸟羽的光泽”和比喻什么，是否隐喻智慧之光呢？且不说形容词“悠扬”不能做动词用，“华夏之魂”何以不是在大地而是在“蓝天”上“摇荡起”“中国潮” ？这是否比喻我国的航天事业呢？读诗不是猜谜语。又如“江南晚归的渔舟，摇荡着/生命浪花般的灵性”等，究竟该怎么理解？我求助其他读者，也都不知所云，只感到“词藻挺美” 。

　　《十月随想》一诗之所以费解，除了意境空灵之外，语言问题也是重要原因。一、不适当地改变词语性能。如，除了前面诗句里形容词“悠扬”被改变性能之外，还有诗句“长河落日缤纷了/宁静的东方云朵” 。姑且不问这句诗是纯粹写景还是比喻什么，单就字面而言，其中“缤纷”一词，同样是表情状的形容词，含义为繁多而凌乱，并无动词功能，是不能带宾语（云朵）的，规范的用法有“落英缤纷” 、“五彩缤纷”等。顺便指出一点：有少数形容词是具有“兼类”功能的，如红、绿、丰富、繁荣、方便等，但是“悠扬” 、“缤纷”并非兼类词。一用“的” ，即是把动词“跃动”改作名词了。改变词性，恰如强使鱼儿在沙滩上爬行一样，岂不令人费解？二、不合事理常情。如“月光颤抖着亲吻低垂的麦穗” 。姑且不说这一拟人写法是否切当，其中“低垂的麦穗”就值得商榷。一位具有农村生活经验的读者看了说：“麦穗都是直立的，一‘低垂’就容易断落，只有稻穗、谷穗才会‘低垂’呢！ ”类似上述的例子还有，不一一赘述。这些问题，直接影响了诗的效果。

　　诗歌很难写，难在语言。“各种文体都是语言的艺术，诗歌则是语言艺术的精华。 ” （廖仲安《反刍集》续编：《 〈红楼梦〉源流随笔》 ）所谓“语言艺术的精华” ，是指诗歌的语言更精炼、更新巧、更动人。因此，诗歌作者既需要有丰富的想像力，“精鹜八极，心游万仞” （陆机《文斌》 ） ，创造新奇的语境，甚至可适当打破语言常规；又需要注意语言不可太离奇、太超常，要让一般人看得懂（自娱除外） 。只有让一般人看得懂，才谈得上“动人” 。关于诗歌内容和语言的关系问题，前人诗论名家有精辟的论述，如“诗当指事切情，不宜作虚无缥缈语” （清·赵执信《谈龙录》 ） ；“诗贵性情，亦须论法” （清·沈德潜语，见钱基博《现代中国文学史》总论引语） ； “诗歌要怎样才算得优秀？必要的条件是：内容与形式起了有机的化合。 ”“形式要使韵律、色彩、感触都配合得适当。 ” （ 《郭沫若书信集》下·《致萧殷》 ）可是相当长时间以来，某些诗歌作者为了回避语言功夫问题，有个认识误区，认为诗歌语言越离奇、越含蓄、越难懂越好，而遵守语言习惯、通俗易懂、符合语言规范是束缚才情。殊不知，只有通俗易懂、符合语言习惯才会有读者；真正的好诗“老妪能解” ，合乎规范的诗句也可以很美（前一首《铭记你，西柏坡》可以为证） 。所谓“束缚” ，实质是对才情的保护，宇航员遨游太空，没有船舱的“束缚” ，行吗？

　　在当前推动社会主义文化大发展大繁荣的新形势下，为了让诗歌走进人民群众心中，诗歌的语言应该更新巧、更通俗、更规范一点；“诗人，应该更天真，更直率，更合群一点。 ” （ 《郭沫若书信集》下· 《致兰本》 ）