读一篇描写农村土地问题的中篇小说，我一开始就被小说设置的种种冲突吸引住，可是在接下来的叙述中，突然出现了“他妈的”；接着，村干部与女主人公开玩笑，用了七八处令人难以接受的脏话，作品里“狗日的”、“×他妈”之类的语言层出不穷。这些粗俗的语言、对话，让人大倒胃口，不忍卒读。

　　当今经济社会转型时期，文学的表现方式也日渐多元化，出现了丰富多彩的文学语言，有的作家喜欢使用方言，有的爱用歇后语，还有的将乡村的大白话搬到作品中，这些都无可非议。但动不动就拿男女器官说话，令人无法接受。

　　文学是艺术不是发泄，它必须要有精神含量，追求净化心灵，优秀的文学作品除了让人欣赏优美的文字，从故事中找到快乐之外，还在于启迪、教育、引导人。至少，文学作品不能传播糟粕、误人子弟。如果我们的文学语言都像上述这些粗鄙不堪的话，何谈净化心灵，何谈精神追求？

　　文学作品也许是私人产品，但它却往往是面向读者的，是面向公共领域的精神产品，因此公开发表的作品永远都不是作者在自说自话，作者也因此应当对其文字的社会效果负责，尤其是那些可能存在的、还没有分辨能力的未成年人读者。

　　塑造具有个性的文学形象不必诉之于粗言鄙语，优秀的文学作品往往在平淡中见力道，在日常中见深刻。就小说家赵树理、孙犁、李准而言，他们的小说充满乡土气息，语言却十分纯净。从故事的铺陈，到人物的对话，本身就是一幅家长里短的活生生的乡村图景，从《三里湾》、《白洋淀》到《龙马精神》，乡俚俗语让人读来乐不可支，人物形象也因个性化的语言顿时生动活泼起来，给人留下了难以磨灭的印象。

　　他们那样通俗的叙述语言和人物语言，为什么在读者心里显得如此深刻难忘呢？他们写的都是乡土题材，为什么叙述得那样的干净？答案只有一个，他们都在自觉地肩负着作家的责任，心存真善美，传播真善美，于是每一篇作品、每一个章节、每一句话，都要受到他们良知的检验。

　　民间日常用语是蕴藏丰富的语言宝库，作家们都懂得去那里挖掘语言的精华，但是民间语言也存在着泥沙俱下的问题，多年来形成的粗话脏话，人们习以为常，如果不加思考照搬出来，放在文学作品中，就有问题了。所以，我们在使用民间语言时，应当分清精华与糟粕，有所选择，将那些富有生命力的、透着活气儿的语言有选择的应用到作品中，为人物添彩，替作品加分。

　　充满灵性的文学语言不仅要从民间汲取，还需要作家们对以往的文学语言进行不断的推敲和创新。随着时代的发展，人们对文学语言的欣赏要求也愈发提高了，特别是当代青少年读者，厌恶那些直白的、淡而无味的语言，他们要求文学语言的空灵和诗意，这对当代作家而言也是一种不小的挑战。作家们只有与时俱进，创造一些更优美的文学语言和表达方式，才能担当起历史赋予他们的责任，然而，在创造和使用文学语言的时候，请千万莫把粗鄙当个性。