历史的真实性，主要体现在：

　　一、文艺作品描写的历史人物或历史事件，总体上必须符合那个人物及所处时代的本来面目，如不能把秦始皇简单地写成暴君，也不能对他的“焚书坑儒”轻描淡写，一笔带过；不能看到南宋的经济、文化有一定的成就，就歌颂偏安一隅、不思恢复中原、悍然杀害抗金民族英雄岳飞的宋高宗，甚至为汉奸秦桧翻案，等等。优秀影视作品《长征》、《血战台儿庄》、《新四军》、《周恩来在上海》、《重庆谈判》、《武则天》等，都显示了历史真实性与艺术真实性的统一。

　　二、重视历史细节的真实性。历史不断变迁，每个历史时期的文化、社会生活，都会有种种差别，从而构成那个历史时期的特征。如喝酒，元朝以前国人喝的都是黄酒、米酒（酒酿），元朝从阿拉伯传来烧酒，但直到清朝中叶后，才风行天下，因此武松喝的十八碗酒，不可能是烧酒；若然，他肯定醉死、烧死了。又如打麻将，虽然清初出现雏形，但真正的麻将，要到道光以后，才流行开来，成了无数人沉湎其中的“国粹”。文艺作品中，如果宋朝人、明朝人就打麻将打得热火朝天，那就是大笑话。以《武则天》为例，陈加林导演特地邀请唐史专家担任历史顾问，并一直跟随摄制组，随时指出拍摄中有违唐朝历史真实问题。

　　三、忠实地反映历史上人民的愿望。历代统治者仰仗皇权，作威作福，欺压平民。百姓敢怒不敢言，总希望有人通过作品，替他们出一口恶气。秦腔、京剧、淮剧、河北梆子等戏曲演出的《打金枝》，就是百姓愿望的体现。“敢在太岁头上动土”，演出《打龙袍》，也就是象征性地打了皇帝，与民谚“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的反皇权精神，是息息相关的。周公“制礼作乐”，儒生炮制了一本《周礼》，用的周公名义束缚人民，宋明理学更是用理学杀人，使人民透不过气来，妇女尤甚。百姓把账算在周公身上，无情地撕下他的假面具。我读中学时，看淮剧《桃花女斗法》，被美丽的桃花女勇斗周公，不屈不挠，死而复生，使周公遭到严惩而深深感动。这个戏至今还在一些舞台演出，包括台湾的歌仔戏，表明了其生命力的永久。如究诸史实，这些戏的本事，当然是子虚乌有。但是，人民却爱看这些戏，因为它承载着人民的精神寄托。史籍上，特别是民间文学有关这类题材的记载并不少见，有待文艺家们去发掘、提炼，写出人民喜闻乐见的优秀作品。

　　四、历史真实性更多地表现在，历史上虽没有这件事，但按照当时的历史条件、氛围，是完全可能发生这样的事的。优秀电视剧《长征》，博古在沼泽里摸鱼，把眼镜都弄丢了，状甚狼狈，但他关心重病战友，想摸鱼熬汤增加其营养的同志之爱，打动了观众的心。红军长征，历经艰难，翻完最后一道雪山，毛泽东、朱德、周恩来等全体同志，笑逐颜开地集体滑雪下山，虽于史无据，却同样显示了历史真实性，增加了艺术感染力。

　　我们必须看到，当前的文艺作品，尤其是一些历史题材影视剧，存在严重违反历史真实性的倾向。在一些作品中，不与发动叛乱的宁藩同流合污的大丈夫唐寅，成了武艺超群，动辄打斗的流氓；雍正皇帝成了手执利器、飞檐走壁的侠客。这是对历史人物的严重歪曲。戏说乾隆、戏说纪晓岚之类作品难以让人接受。在此类作品中，刻苦治学、为修“四库全书”而卖掉老家献县田产的纪晓岚的高尚人格不见了；他在灯下孜孜不倦写《阅微草堂笔记》的辛劳、愉快也不见了；他主持修“四库全书”时的助纣为虐，大搞文字狱、删书、烧书的丑恶一面更不见了！展现在我们面前的纪晓岚，成了嘻嘻哈哈、油腔滑调的老油子。而乾隆皇帝，则成了多情多事，简直是成天吃饱了撑的老痞子。这对历史上真实的乾隆爷、纪文达公来说，根本是风马牛不相及也。这类作品与《还珠格格》不能相提并论，还珠格格完全是虚构的人物，当然可以戏说。

　　那些打着历史小说或正剧的幌子，实际上在胡编的作品，其危害性尤其不能低估。拍项羽火烧阿房宫、荆轲刺秦王的电视剧的是大牌导演，但灭秦英雄项羽，被拍成了残暴至极之人；荆轲是位抗秦、勇刺秦王的侠士，被拍成敬畏秦始皇、临阵退却的懦夫。电视剧《康熙王朝》、《雍正王朝》，完全背离了当时历史发展的大趋势，抹煞了历史真实。虽然“清承明制”，清朝继承了明王朝雄厚的家底，并消除了明朝末年加剧社会矛盾的种种严重积弊，促进了社会发展。但是，人民的反抗从未停止，小规模的起义不断。康、雍、乾时期规模空前的文字狱，窒息了知识分子的思想，他们被迫把精力耗费在考证草木虫鱼的死学问上。而同一时期的西方世界，已开始工业革命，乾隆五十年（1785年），英国建成了第一个蒸汽机制造厂，轮船已经航行在茫茫大海中。而康、雍、乾三朝，继续奉行闭关锁国的国策，以老子天下第一的天朝自居，妄自尊大，全面落后于西方，脱离世界潮流。清代御用文人，居然说什么康雍乾盛世，显然是患了政治色盲症的结果。而相关影视作品，把上述余唾奉为至宝，制造幻景，粉饰所谓盛世，闻不到一丝文字狱的血腥气。而虽然勤政，但用极卑劣手段剪除政敌、兄弟，为人阴险残暴的雍正皇帝，成了为国为民鞠躬尽瘁、至情至性的一代明君，真不知悖到哪儿去了！必须指出，违背历史真实的文艺作品，以清宫戏最为严重。十多年前，我曾问清史、故宫专家单士元看不看写清宫历史的电视剧，他正色道：“从来不看。太胡编乱造了！”

　　一些文艺作品中违背历史细节的真实性，更已闹到匪夷所思、荒唐可笑的地步。一部写司马迁的长篇历史小说，居然写司马迁看到了汉武帝与妃子调情；《史记》是藏之名山，司马迁死后很久才问世的，这部小说，却写司马迁还健在，有人已读了他的书；还写是汉武帝亲手把司马迁杀死的，全是瞎编。一部写郑成功的长篇历史小说，写郑成功大军是用尿壶连结在一起，渡过台湾海峡，打败荷兰殖民者的，真让人笑掉大牙！《康熙王朝》里的人物，包括孝庄太皇太后，动辄自称“满清”，实际上，“满清”一词是辛亥革命前，革命党人反清时使用的，是贬义词，包含敌意，清朝统治者怎会自称“满清”。“孝庄”是孝庄文皇后的简称，可是在《康熙王朝》里，孝庄皇后竟然说“我孝庄”如何如何，太没历史常识了。

　　涉及到历史的文艺作品，要葆有历史真实。应当对历史下一番功夫。如果不认真对待历史，尊重历史的严肃性，哪有真实可言？如不懂历史，何不虚心请教历史学家？实际上，以明清而论，仅从朱元璋到乾隆皇帝，野史、笔记记载的，他们的非常戏剧化的生动故事，敢说三天三夜也讲不完，如搬上银幕，绝对好看。对史实的冷漠与无知，必然使文艺作品的历史真实性越来越离谱，误导观众，特别是贻误青少年。重视文艺作品的历史真实性，杜绝胡编戏说，是其时矣！