伴随着经济市场化和人口流动化，越来越多的单身男女面临着婚恋困境。年龄边界、阶层边界、学历边界、城乡边界建构起了一个复杂的等级系统，不同的人在婚恋市场上具有截然不同的机会和待遇。那些缺乏优越家庭背景和丰厚物质财富的年轻人，在“有房才结婚”面前，被现实刺痛，却又难以在短期内实现人生突破。

　　在一个习惯用财富来衡量一段生活好坏的时代里，“娶不起”不仅意味着情感需要得不到有效满足，还意味着精神上的自我压抑和被淘汰感。围绕着“有房才结婚”，全社会呈现出鲜明的性别差异和话语裂痕—支持者认为，婚姻需要物质基础，“有房才结婚”为婚姻增添安全感和保障感；反对者认为，婚姻以情感为本位，一旦裹挟了太多的功利和算计，婚姻难免会变得庸俗而乏味。

　　如果我们摘掉“有色眼镜”，就会发现“有房才结婚”也有一定的合理性。在消费社会，经济因素越来越多地嵌入日常生活，婚恋也不例外。穷人也好，富人也罢，都无法获得和享受“纯粹的”情感生活。在商品化中，人们逐渐失去了情感表达的能力，因为所有的手段都是物化的、商品化的。

　　在这样的语境下，一个经济上毫无基础的人，往往会被人们视为失败者和无能者，不值得托付终身，没有财富的情感面对的将是不断被累积起来的心灵的失败体验。社会评价的单一化和庸俗化，让无钱买房的年轻人成为边缘群体。为了迎合“有房才结婚”，为了更加富足的物质生活，他们不得不腾挪闪转。

　　正如著名社会学家佟新所言，当我们的身体和情感依从于市场与商品规律时，抑或我们的身体和情感亦是商品时，对所谓更好生活的追求使我们变得庸俗而乏味。“有房才结婚”不仅加剧了婚恋的功利化和世俗化，也带来更为深层的社会断裂和社会剥夺—为了帮助儿子完成人生大事，许多家长掏出了多年积蓄，甚至背负不少债务，不得不降低晚年生活质量。

　　从过往的经验来看，在物质和情感的天平上，过于看重或者忽视某一端，通常都是不可取的。实现物质与情感的平衡，实现心理预期与行为能力的协调，是摆在每一位单身男女面前的现实议题。正视现实世界的无奈和艰辛，为年轻人创造更好的婚恋环境，固然需要他们的个体救赎，也离不开社会评价体系的更新和不良社会心态的修复。