学客是学术界的掮客。什么是学客？学者而兼门客。顾名思义，学客混迹于学术界，不是怀抱学术探研知识传播的人文理想，而是以此为谋生平台，周旋于学术和商业两个圈子，日常表现就是混圈子，跑会议，说套话。他们是学术界的华威先生，风光，忙碌，但比华威先生还要可恶，因为他们往往不仅不学无术，还结党营私，媚官趋商，为了“可怜见的”一点银子和名分，毫无道义和原则，外表还冠冕堂皇煞有介事。因此，无论学客谈吐多么高深精辟，人们闻到的都是浓浓的商业气息。

　　学客不同于小打小闹的学痞，其名头通常很响亮，顶着“著名”或“知名”等若干名头，评论家、批评家、学者、公共知识分子各种“冠冕”层出不穷。学痞不学无术，人们一目了然。学客大多持有一技之长，大任在肩的派头，遮蔽性、迷惑性更大。但是学客与学痞本质上没有差别，惟利是图，见风使舵，丧失学术良心，缺乏社会公德。学客比学痞更加高明，他们善于利用学术的名义为自己的“别有用心”自圆其说，天真单纯的人往往大上其当。正是由于学客冠冕堂皇的“礼帽”容易蛊惑人心，混淆是非，学客受到了一些政客和商人的热烈欢迎。为了让一些不那么冠冕也不那么堂皇的工程和项目“顺利出炉”，学客们和他们代言的学术充当了粉饰和媒介。

　　将知识转化为实用价值是好事，是难能可贵的见识和能力。可悲的是，在实用主义大旗漫卷下，得到政客和商人丰厚物质礼遇的学客，拿了钱财后自然是积极地“消灾”，置科学性、合理性、可行性和社会历史责任于不顾，奋勇地充当设计者、代言人、顾问，摇旗呐喊，言之凿凿，甚至指鹿为马，颠倒是非。一些所谓的城市文化工程，一些莫名其妙的假古董伪建筑，由此产生。

　　文化垃圾“日积月累”，学客“功不可没”。学客的职业投机，扰乱了学术研究的真诚氛围，价值观受到一定程度的“骚扰”。一些学术青年、学术中年，不惜抛弃学术理想，竞相跻身学客行列，成为知识的悲哀。

　　改革开放30年来，我国与世界舞台的横向文化交流与日俱增，产生了积极的传播效果。但文化原创缺乏影响力，也是许多从事文化交流工作的爱国人士的苦恼所在。中国人的智商没有问题，知识积累更没问题，思考力和想象力也不用怀疑，科研环境越来越好，信息渠道越来越多，文化原创为什么魅力不大？创造缺乏真诚的投入，是致命问题。没有真诚，何来百折不易的热情？没有真诚，何来深邃的境界宽阔的视野翱翔的心力，何来悲天悯人的情怀和力拔山兮的高远？

　　一个伟大民族的崛起，不仅要有“中国制造”，还要有“中国文化创造”。中华文明历史悠久博大精深是世之公推，中国文化的创造力感染力传播力也有待进一步提高，文化人在其中承担着责无旁贷的历史责任。知识分子历来是中华民族的脊梁，“居陋巷”“一箪食”不改其志者有，金刚怒目者有，微言大义者有……在今天这个民族进取的时代，民族的脊梁更要坚挺，袁隆平关于粮食危机的预言敲响了现实的警钟，这是一个真正的学者的知识担当，也树起了一个时代的良心坐标和审美坐标。

　　小利铸就永久的骂名，羽毛还须善自珍摄。在市场经济的大潮中，一个学者，一个知识分子，应该做什么而不做什么，是急功眼前，还是风物长放眼量，内心最好掂量掂量。